Xarunta Dhegey (baadhista, ururinta, kaydinta) taariikhda iyo suugaanta

Muuqaal ahaan markaad ku eegto aragti caafimaad qabta waxaad is-odhanaysaa magaalada ayuu nin walaan ka qoran yahay, ma se aha sidaasi. Wuxuu si deg deg iyo jees jeesi badani ka muuqato noola soo fadhiistay goob aanu inta badan shaaha iyo sheekada ku wadaagno. Markaasuu markiiba si hubsiimo la’aan ah ugu yidhi gabadhii shaaha shubaysay” fijaan shaah ah ii dhiib”. Gabadhii ayaa qaabka dhaqan dumarka u qiimaysay markaasay hoos iyo sareba u eegtay, kuna tidhi” ma caddays mise bigays’, markaasuu ugu af-celiyey” maxaad ka sarifaysaa mid uun keen”. Intay dhoola-caddaysay ayey sida jirjiroolaha isu-sii-jajabisay.

“Waa lays qayaanaynayaa soomaali qaarow eh Qosol been ah fool wada qayaxan, qiil aan garanaayo, Booraan afkii laga qafilay qabarna hooseeyo Doqon baa halkii lagu qatali, qoorta soo dhigan’eh Maanaa midiyo lay qarshaa laygu qalidoono” Abwaan Faarax Nuur Wacays ----------------------------- Madaxweyne Daahir Rayaale Kaahin, ayaa dalka Jamhuuriyadda Jabuuti ku tegay martiqaad rasmi ah oo uu ka helay Xukuumadda Jabuuti uu Madaxweyne Ismaaciil Cumar Geelle taariikhdu markii ay ahayd bishii July ee sannadkii 2002-dii.

Buug aan ku hungoobey akhriskiisa! Mohamed A. Askar Sweden, Stockhom. December, 2018 Hadal wuxuu ammaan yahay                                                             Inta aanad odhanin e´ (amma aanad qonrinba e´)                             Afka haduu ka soo baxo (amma qalinka lagu qoro)                           Adigu uma arimisid e´ Ummaduu u dhaxeeyaa  Arkaa qaadna weeyoo, Oodiisu kaa rogan [1] ,

Waxay ahayd xilli aad loo hadalhayey dagaaladii buuralayda Sheekh ee dhexmaray ciidankii xukuumaddii Maxamed S Barre iyo ciidankii SNM oo markaa uu hoggaaminayey Ibraahin Cabdillaahi Xuseen (Dhegaweyne) 1984kii.  Dagaalkaa oo Dawladdii markaa jirtay ku noqday halxidhaale aan la furfuri karin ayaa meelkasta laga hadal hayey. Inkastoo dad badani aanay ka warqabin wixii dalka ka dhacayey oo is gaadhsiintu aad u liidatay ama aan la oggolaynba in arrimahaas laga hadlo, ayaa waxa dhacday arrin meelkasta laga maqlay oo aan la qarin karin.

Sheeko aan ka soo gaadhay ayeeyo, Alle ha u naxariistee, ayaa sidan odhan jirtey: Sagaarku, waa atoorka e, waxa had iyo jeer ku lammaan yac, waa sakaaro e. Orgacu na isaga ayaa u qaylo badan waxaraha, xitaa haddaanu qaloonbiyeyn. Had iyo jeer na waxa la maqlaa “dundumadii reerka dushiisa, maanta halaq baa ku laayay waxaro.” Kolkay dundumada hadhsanayaan waxaruhu, waxa la yidhi, waxa ay qoobka hore galiyaan godka ay ku arkaan dundumada agteeda, saa halaq baa inta badan ku jira e, wuu qaniinaa. Neefku wuu dhintaa markiiba. Kama waantoobaan waxaruhu, oo inta ay bif yidhaahdaan, ayay ku noqdaan mar kale isaga oo waxarkii hore maydkiisu wali dul yaallo godka. Way ku le’daan. 

Maalintii Khamiista ee taariikhdu ahayd 18 Okt, 2018 ayuu gacantayda soo galay buugga "Dhaxal Abwaan". Waxaan uga mahadcelinayaa saaxiibkay Maxamed Xirsi Guuleed oo buugga qoray isaga oo uu ku wehelyo Aadan Daahir. Buugga maansooyinka ku jira way farabadanyihiin waxaanse si gaar ah u xiisaynayey in ay kaydka abwaanka galaan heeso dhawr ah oo dadku aad u jeclaa sida: Beri hore waxa jirey, ee ay ku luuqeeyaan Maryan Mursal iyo IHN, Maxamed Jamac Joof iyo heesta kale ee Sida Canabka beeraha, ee IHN Maxamed Axmed iyo Magool ay ku luuqeeyaan. Kuwaa iyo kuwo kaleba waa dhaxal. 

Qoraalku waa waxyaabaha ugu mihiimsan ee aadamuhu macluumaadka isugu gudbiyo intii la aqoon ogyahay ee dunidu soo jirtay. Keydka awoodda erayga qorani wuu ka cimri dheer yahay keydinta cododka iyo muuqaallada. Bal ka fikir 40 sannadood ka dib cod maanta la duubay ama muuqaal siduu u eekaan doono, hasayeeshee keydka erayga qorani waxba iskama beddelaan.  Rene Descartes, Filoosoofarkii weynee ee reer Faransiis ayaa yidhi” Akhriska buugta wanaagsan oo dhami waxa ay la mid tahay la sheekaysiga dadkii ugu wanaagsanaa qarniyadii tegay”. Qoraagga af-soomaaliga wax ku qoraa wuxuu la nool yahay bulsho aan weli dhadhamin qiimaha qoraalka iyo kaalinta qoraannimo.

Nasiib-wanaag waxa aan jaanis u helay in aan akhristo Buugga  “RAAD- RAACA TAARIIKH SOOMAALIYEED”  ee uu qoray Ambassador Xuseen Cali Ducaale “Cawil”.  Buuggani maaha buuggii ugu horeeyay ee uu Cawil qoray bal se, waa kii ugu horeeyay ee aan ka akhristo buugaagtiisa. Inkasta oo aanu buuggani dhalliil la’ayn, oo aan qaar dhalliilihiisa ka mid ah idinla wadaagi doono, haddana waxa aan jecelahay, ugu horayn, in aan si kal iyo laab ah uga mahad-celiyo qoraaga buugga waa Cawile iyo intii kale ee gacan ka gaysatay dhamaystirkiisaba. Si la mid ah sida buugaagta kale ee aan akhristo, buuggani waxa uu igu dhaliyay su’aalo badan. Su’aalahaas uu buuggu igu dhaliyay oo igu soo noqnoqday awgeed iyo waliba waxa uu buuggu ka hadlayo oo ah wax aan wada-leenahay waa taariikhda e, ayaa waxa ay igu dhaliyeen in aan qoraalkan idinla wadaago. Sida magaca buuggaba ka muuqata, buuggu waxa ay ahayd in uu ka waramo taariikh Soomaaliyeed laakiin taa bedalkeeda qoraagu waxa uu kaga sheekeeyay taariikhdiisii

Fahiima Maxamed Yuusuf (Dhegey) Ilaahay naxariistii janno ha geeyee, waxay ku dhalatay magaalada Sheekh 1960kii, oo ahaa sannadkii xorriyaddii Soomaalida, sidaa awgeed ayaa magaceeda loo raacin jiray Fahiima Istiqlaal. Reer Maxamed Yuusuf, waxa ka weynaa shan waxaana ka yaraa shan, sidaa awgeed bay ahayd qofka isku xidha da'daas oo xidhiidhiye bay u ahayd labada kooxoodba. Waxa aan xasuustaa xilligii ay ku jirtay dugsigii caafimaadka ee Hargeysa, oo ay la kulantay dagaalkii 1977kii ee dhexmaray Itoobiya iyo  Jamhuuriyaddii Soomaalida, oo dhaawac farabadan la keeni jiray Cusbitaalkii Hargeysa. Waxay nooga warrami jirtay xaaladdii dhaawacaas, dhimashadii tiro beelka ahayd. Xilligaas oo ay da'deedu ahayd 17 jir iyo xaaladdii dhaawaca oo da'deeda marka loo eego ku cuslayd. Waxayse ka korodhsatay waaya-aragnimo ballaadhan. 

Waxaa la yiri, "buug galka ha ku xugmin! (ha ku nicin, ha ku jeclaan...)" Haye. Waa oraah daw leh taasi.  Haddana waxaa la yiri, "galka buuggu waa wajiga dhabta ah (albaabka) ee buugga laga galo ama lagaga noqdo geliddiisa." Waa kow! Warkii hore war soo dhaaf!  Mar kale waxaa la iri "waji furan baa la galaaye albaab furan la ma galo (buugguna waji furan iyo mid xiranba waa uu yeeshaa oo waa galkiisa)." Haye. Kaasuna waa war kale!  oo haddaa, buugga haddii la yiri jaldigiisa yaan lagu xugmin, asii uu jaldigiisa/wajigiisa/albaabkiisa quful wayn oo furihiisii uu qoraaga buuggu baddwaynta ku tuuray ku jabsanyahay, in laga noqodo ma aha e ma daw kale ayaa bannaan? Sow se oraahdaas wacani halkaa ku buri mayso? "Haa" iyo "maya" Allow mar ha naga wada yeersiin?!

Erayada ku jira af-soomaaliga ama afkeenna kuwa ay ku jirto erayga’DH-da’ ma qaataan macneyaal kale oo aan ka ahayn hal macne inta badan, inkasta oo ay jiraan mar ay qaataan. Hasayeeshee erayga ‘R-da’ oo meel badan oo deegaannada Soomaalida ka mid ah ‘Dh-da’ lagu beddelo ‘R-da’ waxa uu qaataa macnayaal badan. Waxba yaanan hadalka idinku daaline, bal tusaalahan dhugo. Erayga GADH waa timaha ka soo baxa daamanka ee ragu yeeshaan, haddii se laga dhigo GAR oo ‘R’ la adeegsado waxa ay noqonaysaa GAR oo micne ahaan noqonaysa, GARNAQSI, JIHO iyo WADNE. Waad aragtaa erayga ‘R’ siduu dhawr micno u yeeshay markii lagu beddelay ‘DH’. Bal tusaalooyinka hoose eeg ee aynu isku barbardhigayno labada eray:

Waxa aan daawaday Sheekh Cabdillaahi Xasan Xaashi (Berberaawi) oo ka hadlaya inay jiraan qolyo ku dhuunta qoraalka afka iyo suugaanta Soomaalida. Awgani waxa uu sheegay in ay dhallinyarada ku soo jiitaan dhigaal iyo murti qurxoon, qolyo dano kale xambaarsani, isla markaana ay duufsadaan barbaarta, iyaga oo liqsiinaya wax gurracan. Ma doonayo in aan ka hadlo qummanaanta iyo qallooca yoolka dadka uu durayo. Kamana garsoonayo in uu sheekhu ka gardaran yahay cidda uu dhaliilay iyo in uu xaq ku taagan yahay. Waxa aan si kooban u faaqidi sida ay 90% culimadu bannaanka uga joogto akhriska iyo wax-ku-qorista afka Soomaaliga.

Qofku inta uu noolyahay waxa habboon inuu ogaado kaalinta uu bulshada kaga jiro. Dabcan ma jiro qof odhan kara hebel waa uu wada saxanyahay. Maya, qof kastaa wax uu ku qaldanyahay baa jiri karta. Sidaa awgeed marka aad ka hadlayso qof waxqabadkiisa macnaheedu maaha inuu qofkaasi wax kasta ku qumman yahay. Intaasi waa uun iga afeef aan buddhig uga dhigayo qormadaydan kooban ee aan ku suntaday "Codkar dhiirran iyo Qalin Irmaan" oo aan tilmaan kooban kaga bixin doono Cabdiraxmaan Yuusuf Ducaale oo ku magac dheer BOOBE.

Goor fiidkii ah ayaan cashada ka dib waxaan aaday guryaha ICRC u kireysan ee Berbera midkood. Waxaan ku ballansan in aan halkaa isku wareysanno laba dhakhtar oo Soomaali ah oo magaca Bisha Cas ku jooga Isbitaalka Berbera iyo Farsamayaqaan Raajada Isbitaalka mas’uul ka ah. Saddexduba Muqdisho ayay ka yimaadeen. Sheeko ka dib waxaan wada cayaarnay kubbadda cagta ee miis dushiis gacanta lagu cayaaro.

Siddeed saacadood oo laba habeen oo isku xiga ka mid ahaa baan akhriyey buugga AmiinaAl Mufti ee uu qoray Fariid Falluuja, Afsoomaalina uu u rogay Kamaal A. Cali. Waa sheeko xiiso iyo amakaag wadata. Waa basaasadda carbeed ee Amiina Al Mufti ee u adeegaysay Mossad. Waa sheekada xidhiidhsan Urudun, Usteri, Israel, Lubnaan iyo Qubrus. Waa sheeko u eg masrixiyad ama filin la jilay oo malo-awaal ah. Amiina Al Mufti: Basaasaddii carbeed ee MOSSAD ugu caansanayd, weeyaan magaca dhammeyska ah ee buuggu. In kasta oo badida buuggu yahay turjumidda buugga Fariid Falluuja, haddana bilowga waxa uu turjumaha sheekadu; Kamaal innoo sheegayaa in uu ku kabay xogo kale oo sheekada cido kale ka sheegeen. Sidaas awgeed aanu si buuxda u ahayn buuggii oo eray walba la soo tebiyey.

Mar haddaad maqasho halgan waxa aad dareemaysaa in nolol jirta xumaanteeda laga guurayo, in ay jirto wax iska caabbin. mar noloshaada ayaad u halgantaa oo adiga kuu goonni ah, marna bulsho aad ku dhexnooshahay ayaad la wadaagtaa dareenka nolosha guud, oo aad kala halgami kartaa xumaanta ay ka guurayaan iyo wanaagga ay u socdaan.  Inta badan halganku wejiga uu ku bilaabmo, wuu ka geddismaa marka uu guulaysto. Waxaana soo baxa baahiyo kale, sidaa awgeed nolosha dunida ayaa sidaas ah oo aan dhammaystirnayn. Arartaa kooban haddaan dhaafo, waxa aan qoraalkan wax yar innaga xasuusin doonaa Ururkii Dhaqdhaqaaqa Waddaniga Soomaaliyeed, oo marka afka ingiriiska loo rogo noqonaya Somali National Movement oo lagu soo gaabsado SNM. Waxaana lagaga dhawaaqay magaalada London ee carriga Ingiriiska 06 April 1981. 

I n afar boqol oo ruux isla maalin gudaheed lagu dilay Muqdisho waxay ahayd murugo inteeda la'eg. Laakiin intii aan joognay Faransiiska dhibka Soomaaliya ka dhacay kuma koobnayn 400 oo ruux oo maalin keliya lagu dilay Muqdisho.  Ma ahayn oo keliya in isla maalintaas xabsiga loo taxaabay dad aad u fara badan.  Dilka iyo xariggu intaas kuma istaagin.  

Hordhac Maalmahan waxa aad loo hadalhayey buugga la magacbaxay SOOYAAL ee uu qoray Cabdiraxmaan C. Guribarwaaqo. Buuggaas oo gacantayda soo galay 2012kii ayaan jeclaystay in aan dareenkayga ka dhiibto, maadaama siyaabo kala duwan loo sharxay, gaar ahaan gabayo ku jira oo aad looga cadhooday. Qalad maaha in wax la diido. Laakiin waxaa muhiim ah in aad buugga aragto, oo akhrido, si aad adigu dareenkaaga u cabbiri karto. Waa laga wanaagsanyahay in haddii war lagu soo gaadhsiiyo aanaad hubsan. Dadkuna isku fikir ma noqon karaan ee qofba si buu wax u arki karaa, waana sababta ay muhiimka u tahay in loo talobadsado, wax kasta oo aad go'aaminayso oo saamayn ku yeelan kara dadka. Marka aad si daacada oo Ilaah kugu ogyahay wax u saxayso ama qalad u tilmaamayso bulshada, waxa habboon in aanaad qalad ku sixin qalad kale.

Buuggan, THE TREE ON THE MOON, oo uu qoray Mohamed Urdoh (Maxamed Uurdoox), oo aan dhowaan ku arkay baraha wada-xidhiidhka bulsho, judhiiba aniga oo aan gacanta ku dhigin ayaan hawada ka jeclaaday.     Magaca buuggan, oo lagu xasuusan karo   sheeko xariiradii Soomaaliyeed ee “Geedkii Dayaxa ku Yiil” ama “Geedkii Nolosha” waxa magaciisa iiga dhex muuqday male-awaal sare, falsafad iyo aqoon dhaqameed.    Markii se uu gacantayda soo galay waxa aan ka dhex helay wixii aan rabay iyo in ka badanba.

Aad baan u daallanaa. Cadceeddu waa ay sii gaabanaysay. Dhulkuna waa uu sii madoobaanayey. Adhigii aan la joogay waxa aan keenay kambalka reerka. Waxa aan    dhawrayey oo kali ah inta maqasha iyo baraarka la xaraynayo. Markaas waxa xigta uun in aan anna adhiga xerada ku shubo. Aad baan u gaajaysnaa oo waxa aan dareemayey tamar li’i. Sheedda ayaan ka arkay walaalkay Cirguje, Aabbahay Guutaale iyo Aadangalaan oo aannu Ilmaadeer labaad ahayn. Muuqaalkooda aad baan uga argagaxay. Ragga waxa goortan guriga keenay ayaan ka warwaray. Hammi badan baa igu dhashay. Degdeg ayaan gurigii u soo gaadhay. Balse qoryihii guriga yaallay oo saddex ahaa bay saddexdoodii kala qaateen. Markii ba, iyaga oo aan ila hadal ayey woqooyi qumman foolka saareen. Haddana, qudhoodu ma ay wada hadlayn kolkaas.  

W/Q: Axmed Ibraahin Cawaale;  aiawaleh@gmail.com Socdaalkaygii saddexaad ee aan Turkiga ku tegay waxa uu maalintaydii labaad (24/2/2018) i mariyay, Qasriga Dolmabahche.    Mahadda waxa leh wiilkayga Farxaan oo igu baraarujiyay daawashada dhismahan yaabka leh.    Waxa dhisay Suldaan Cabdulmajiidkii koowaad ammintii u dhexaysay 1843-1856.      Waxana uu ahaa Xaruntii Madaxtooyada Dawladdii Cismaniyiinta ammintii u dhexaysay    ammintii u dhexaysay    1856-57; 1909-1922kii.    Waxa ku    baxday dhismaha hanti u dhigantay (2013kii) 1.5 Bilyan oo dollar (ama    1500 milyan)    waxana la sheegaa in mashruucaasi cidhiidhi geliyay miisaaniyaddii Imbaraadooriyadda.    Dhismaha dhererkiisu waa ilaa 600 oo mitir, waxana uu ku fadhiyaa baaxad dhuleed 220,000 mitir oo wareeg ah.

War-ma-qabto ayaannu ahayn. Wax aannu wax ka soo xusay maalinta dhallinyarada Somaliland ee 20-ka February. Waa February 20, 2017, abbaara 11:30 habeennimo. Maasoor Hotel Hargeysa ayaannu ka soo baxnay. Daal iyo dekaan ayaannu la ciirciirayney. Maalmahaas daalka nafsaaniga ah iyo ruxanka maanka ayaa iska badnaa. Waxa nalaga qafaalay isgoyska Total ee Jigjiga-yar iyo Xero-awr. Saddex gaadhi oo aannaan aqoonsan karin cidda leh iyo rag dhar-cad ah oo hubaysan oo iyaga laftooda aannaan haybtooda suurayn karayn, ayaa isku kaaya gadaamay oo gaadhigii aannu wadanney labadiisa docood, xaggiisa dambe iyo foolkiisa horeba qoryo ay cabbaynayaan nagaga qabtay. Daaqadaha ayay degdeg u fureen oo dhafoorrada qoryihii nagaga qabteen.

Anigoo ah Axmed Cabdullahi Cawaale, kana tirsaan jiray shaqaalihii diblomaasiinta ahaa ee Wasaaradda arrimaha dibedda ee Jamhuuriyaddii Soomaalida, kuna soo biiray aakhirkii 1975, kedib markii aan soo dhammaystay shaqada qaranka, oo aan ka soo shaqeeya xeriyihii lagu daryeelayay dadka ay aafeysay abaartii dabadheer. Xeryahaas oo ku yaallay demada Ceel afweyne ee gobolka Sanaag muddo lix bilood ah, kedib waxaan u soo raacay dayuuraddihii Ruushka tuulada Ceel Axmed, waxaanan imi magaalada Muqdisho, halkaasi oo aan qeybtii labaad ee sannadka kaga shaqeeyay macalinnimo dugsiga hooyse dhexe ee Hawlwadaag.  

Buugga magaciisu kor ku xusanyahay, waxa qoray Jamaal Jaamac Jiir, waa buuggii iigu horreeyey ee aan arko ee soo koobaya shirarkii muhiimka ahaa ee nabadaynta salka ku hayey ee beelaha reer Somaliland ay qabsadeen. Gaar ahaan shirarkii ugu waaweynaa sida kii Berbera, Burco, Boorama iyo Gar-adag. Waxa kaloo uu buuggi soo koobayaa xukuumadihii dalka soo maray, laga soo bilaabo xukuumaddii Cabdiraxmaan Axmed Cali iyo wasiiradii uu magacaabay oo ka koobnaa 17 wasiir.

Dhammaan Xubnaha Ururka Qoreyaasha Somaliland, waxa ay tacsi u dirayaan Qoyskii iyo Qraabadii uu ka geeriyooday Marxuum Xaashi Cabdi, oo shalay oo taariikhdu ahayd  18-01/2018 ku geeriyooday magaalada Hargeysa. Waxa aanu si gaar ah tacsidaa ugu diraynaa guddoomiyhii hore ee Ururka Qoreyaasha Somaliland oo uu ahaa aabbihii, Cabdiraxmaan Xaashi Cabdi oo deggen carriga Iswidhan. Ilaahay marxuumka jannadii ha geeyo aamiin, dhammaan qoyskii, qaraabadii iyo asxaabtiisiiba samir iyo Iimaan ha ka siiyo aamiin aamiin. Sayid-Axmed Dhegey 19-01/2018 jimce Iswidhan

Waxa aad qoraalkan gudihiisu ugu tegaysaa qodobbadan:   Isgaadhsiintii ugu horraysay carriga Soomaalida,  Warlaliyihii BBCda, Maqaamkii Sh. Jebarti, iyo  Noobiyaddii Labaad ee Berbera. ------------------------------------------ Raasigu waa dhulyare dhererkiisu yahay 3.2 kiilomitar, oo badda Berbera hore u sii gashan, waxana uu ku caan yahay in uu yahay dugsi iyo gabbaad maraakiibta iyo doonyaha ka caabbiya kacdoonka badda. Ahaanshiiyaha ay magaalada Berbera ahayd, xilliyo aad u durugsan, marsada ugu magaca weyn xeebta dheer ee carriga Soomaaliyeed waxa door muhiim ah ka ciyaaray Raasigeeda dabiiciga ah, mana jiro ku kale oo la mid ah oo ku yaal xeebaha Carriga Soomaaliyeed. Haddii aanu Raasigaasi jiri lahayn, Berberana ma jirteen.  Raasigani waxa uu ka  dhigay  Berbera goobta ugu habboon ee doonyihii iyo maraakiibtii hore ku soo xidhan jireen ama barroosinka dhigan karaan. Ahmiyadda uu Raasigaasi Berbera u lahaa waxa ay ku xusan tahay qoraal soo baxay ammin hadda laga joog

Bile Rafle Guuleed wuxuu badhasaab ka ahaa gobolladii waqooyi ee Soomaalilaan-ta maanta wakhti ku siman sannadihii 1975 ilaa 1978. Wuxuu ahaa nin watay dhib iyo dheef is-huwan. Hasayeeshee dhibtiisa ayaa badnayd dheeftiisa. Wakhtiyadaasi wuxuu hirgeliyey dhismayaal ay ka mid yihiin, guriga xisbiga, tiyaatarka Hargaysa IWM. Sidoo kale wuxuu banneeyey waddooyin halbowle u ahaa isu socodka xaafadaha Hargaysa. Sababta uu sallaanka siyaasaddii kacaankii Maxamed Siyaad ku fuulay ayaa ahayd inay Maxamed Siyaad dhashay Bile Rafle Guuleed indeertii oo ahayd Shaqlan Warfaa Guuleed. Xeer abtinnimo ayuu Maxamed Siyaad ku siiyey derejada” Sareeye Guuto”.  Wuxuu adeege daacad ah u ahaa abtigii Maxamed Siyaad iyo siyaasaddii daarood derejeyntii kacaankii Afweyne. Si aynu qodobo uga dhigno qormadan, waxa aynu dul-istaagi doonaa dhibtii iyo dagaalkii ku salaysnaa taariikh masaxidii uu kula kacay shacabka Soomaalilaan mudadii uu badhasaabka ka ahaa Soomaalilaan oo ku suntanayd 1975 ilaa 1978.