Fortsätt till huvudinnehåll

Qasriga Dolmabahce iyo Hadyaddii Amiirkii Soomaaliyeed W/Q: Axmed Ibraahin Cawaale.



W/Q: Axmed Ibraahin Cawaale; 
aiawaleh@gmail.com

Socdaalkaygii saddexaad ee aan Turkiga ku tegay waxa uu maalintaydii labaad (24/2/2018) i mariyay, Qasriga Dolmabahche.  Mahadda waxa leh wiilkayga Farxaan oo igu baraarujiyay daawashada dhismahan yaabka leh.  Waxa dhisay Suldaan Cabdulmajiidkii koowaad ammintii u dhexaysay 1843-1856.    Waxana uu ahaa Xaruntii Madaxtooyada Dawladdii Cismaniyiinta ammintii u dhexaysay  ammintii u dhexaysay  1856-57; 1909-1922kii.  

Waxa ku  baxday dhismaha hanti u dhigantay (2013kii) 1.5 Bilyan oo dollar (ama  1500 milyan)  waxana la sheegaa in mashruucaasi cidhiidhi geliyay miisaaniyaddii Imbaraadooriyadda.  Dhismaha dhererkiisu waa ilaa 600 oo mitir, waxana uu ku fadhiyaa baaxad dhuleed 220,000 mitir oo wareeg ah.


Waxa uu xarun iyo hoyba u ahaa lixdii Suldaan ee u dambeeyay Imbaraadooriyaddii Cismaaniyiinta, oo uu soo gebagebeeyay Mustafa Kamaal Ataturk 1922kii.    Ataturk, laftarkiisa, ayaa xarun maamul iyo hoyba ka dhigtay qasrigan; waxana uu ku geeriyooday mid ka mid ah qolalka qasriga 1938kii.


Qaabka handasadeed ee dhismuhu waa uu ka leexday qaabkii lagu yiqiinnay Turkiga, maxaa yeelay waxa uu kulmiyay hannaankii dhisme ee Reer Yurub (kii kalaasiikiga ahaa iyo kii cusubaaba) iyo kii Cismaaniyiinta.  Si la mid ah, marka laga tago injinneerradii  u dhashayTurkiga ee dhisay dhismaha, waxa kale oo ka qayb qaatay farsamoyaqaanno reer Yurub ah.


Waxa la ii sheegay in maalinta keliya ay soo booqdaan dad tiradoodu ku dhowdahay 3,000 oo qof.   Dadka soo booqda oo u badan Turki, waxa iiga muuqatay sida ay ugu han weyn yihiin sooyaalkooda, waxana, iyaga oo kooxkoox u socda, ay daadihinayeen carruurtoodii, iyaga oo ku canqarinaya, mayracinayana taariikhdooda.  Waxa aan dareemay muruqo ka dhalatay kalatagganaanta hodantinnimadooda sooyaal iyo haawashada ama madhnaanta aynnu badnay dugaasheenna. 


Weyddiimo kala duwan ayaa maankayga ku soo dhacay:  Horta maxaa sooyaal ah oo  ay dadkaygu wadaagaan, ku heshiis yihiin, isuna tiriyaan?  Miyaan sooyaalreereedyada lagaga kalsooni badnayn middi la wada lahaan lahaa, sidaas awgeedna aan wax danayn ah la siinnin wixii la wada lee yahay? 

Waar bal u kaadi ayaa ay i tidhi naftu:  Miyaanay goobta Laas Geel ahayn mid la wada lee yahay oo aynnu ku faanno?  Waxana aan ugu eray celiyay: “Dee sidaas waxa suurtogal ka dhigay iyada oo ciddi naqshadaysay aan reer hebel loo garanaynin!”

Dalxiiskayagii qasirga ayaannu sii wadannay.  Dhegahana waxa iigu jiray warbixin Af Ingiriisi ah oo duuban oo kolba meesha aannu istaagno faahfaahin ka bixinaysay.  Mar keliya, annaga oo jaranjaro kor u qabsannay, ayaa aan warbixintii ku dhex maqlay xog lama filaan iyo yaab igu noqotay:


“…Laambadahaasna waxa dubaaladahooda ku dahaadhan foolmaroodi uu amiir Soomaaliyeed hadyad ahaan ugu fidiyay Suldaanka!” 
“Yaa!” ayaan idhi, inta aan ku jeestay Farxaan.  “Aabbo sidaas iyo sidaas ayaa warbixinta ku jirta. Bal inna celi aynnu jaranjarada soo qabsanno mar labaad, dhegtana gasho rikoodhka si aad dhegahaaga ugu maqasho!”


Alleylehe, intaasiba waxoogaa hanweyni ah ayaa ay i gelisay. Mar baan ku dhawaaqi gaadhay “Soomaali baan ahay!”   Ma garan karo Amiirkaas Soomaaliyeed kuu ahaa, mana kala jecli in la aqoonsado iyo in kale, maxaa yeelay cid uun baa reerayn doonta, ka dibna hoos u dhigi doonta; waxa se igu filan in qasrigan yaabka leh ay dadkaygu wax ku darsadeen, si la mid ah sida ay dawlado waaweyni uga qayb qaateen, si ay ugu muujiyaan heersarrayntooda.  








Tusaale ahaan, boqoraddii Fiktooriya ee dalka Ingiriiska ka talin jirtay, waxa ay dhismahan ugu deeqday rucub-laambadeedka (chandelier) adduunku ilaa haatan ugu weyn, culayskiisuna dhan yahay afar tan iyo badh, oo leh 750 laambadood, oo laga soo laalaadiyay mid ka mid ah hoolalka qasirga,  laguna iftiimin jiray gudihiisa!  Miyaanu se Qaysarkii Ruushku isna u soo dirin roog lala ashqaraaro oo ka samaysan haragga xayawaanka madaxkutida; si la mid ahna madax kale oo adduunkuna hadyado kale u soo dirin si magacoodu uga muuqdo.   Haa! Anigana Soomaali ahaan waa ii sharaf ah in laambadaha tirada badan dubaaladahooda lagu dahaadhay lafta foolmaroodiga kol haddii ay ka yimaaddeen “Amiir Soomaaliyeed!”


W/Q: Axmed Ibraahin Cawaale; 

aiawaleh@gmail.com

Kommentarer

Populära inlägg i den här bloggen

Dareenka gaarka ah ee maansada Xasan Xaaji Cabdilaahi Xasan (Ganey)...Caashaqani muxuu gabay, laba guusha wada jecel, god muxuu ku kala riday, laba guur isku ogaa, geerida mid yidhi hoo!!!

Taariikh-nololeedka Xasan Cabdilaahi Xasan (Ganey) Dhulku saacu wada gaadh Waanu kala sed roonyee Meel idaha seel u leh Riyahana salool u leh Oo geela saar u leh...... ... Xasan Xaaji Cabdilaahi Xasan "Ganey" "Anigu waxaan ku dhashay duleedka Degmada Bullaxaar oo ka tirsan Gobolka Saaxil, waxaanan filayaa da’daydu inay tahay ilaa 6o Sano(oo ku beegan meelahaa 1944 kii ), waayo, markii aan dhashay meel miyi ah ayaan ku dhashay laakiin isma yaraynayo in aan wax isku daro mooyee, aniga oo dhawr iyo toban jir ah oo kuray ah ayaan markaa ka imi miyiga Bullaxaar oo waxaan imid magaalada Berbera kadibna waxaan shaqo ka bilaabay Hudheelada sida Hudheelkii Cumar Isteeri, markii dambana waxaan u soo wareegay Hargaysa oo xilligii inqilaabkii Xasan Kayd ay wadeen. Waxaan ka shaqaynayay hudheelka Union-ka, markii la odhan jiray Bakayle Qalad.

Falan-qaynta maansada: Quruxda maansada Cabdi Adan (Qays) iyo Maxamed Ibraahin (Hadraawi) Q-3aad

Qaybtan oo ah qaybta ugu danbaysa ee "Falan-qaynta Maansada Hadraawi iyo Cabdi-Qays", waxa aan ku eegi doonaa dhawr maanso oo kookooban. Waxa aan sidii qormooyinkii hore, wax ka taaban doonaa kala duwanaanshaha maansada Hadraawi iyo Cabdi-Qays ee hadana labaduba yihiin kuwo la jecelyahay.

Gorfayn: Buugga Taariikhda Soomaalida (2020) ee uu qoray Jaamac M. Qaalib

AFEEF Maahmaah baa ahayd; "hadalkaaga hortii afeef baa la dhigtaa aqalkaaga hortiisana ood weyn baa la dhigtaa". Ujeeddada qoraalkayga ku saabsan dibu-eegista buugga "Taariikhda Soomaalida ee uu qoray Jenaraal, Jaamac Maxamed Qaalib, waxa ugu mudan in aynu helno taariikh sugan oo sax ah. Taariikh aan kolba dhan loola guurin, taariikh aan ku salaysnayn cadho iyo wax iska caabbin. Dhaxalka ummadi ka tagtaa waa taariikhdeeda, dhaqan-dhaqaale, siyaasadeed oo ay jiilasha danbe u aayaan. Si ay u ogaadaan wixii qalad dhacay iyo in aan dib loogu dhicin. Waxa jira wax u gaar ah buslsho kasta oo Ilaahay ku abuurray deegaan ka mid ah Adduunka. Soomaalidu waxay ka mid tahay bulshooyinka ku nool Geeska Afrika, iyagoo weli ku jira habdhaqankii geeljiraha ayaa la doonay in Qarannimo la samaysto.